Seminario sobre los Marxismos en el Siglo XXI, ¡el 24 de Noviembre en Valparaíso!
Trabajos Voluntarios por un Chile Justo - Canela 2013
Convocamos a las y los jóvenes de nuestro país a participar de la Jornada de Trabajos Voluntarios “Jóvenes por un Chile Justo, Canela 2013”. Estos voluntarios se enmarcan en un período político en donde los jóvenes han jugado un rol protagónico en busca de las transformaciones necesarias para un Chile distinto
Bienvenido Mechón!
JUNTOS, Construimos Universidad Pública para un Nuevo Chile!El año 2011 se caracterizó por un país que gritaba en una sola voz la necesidad de cambios profundos, una voz que surge desde el abandono, el abuso y la exclusión heredada de la dictadura y sostenida por la concertación.
Declaración Pública a las Comunidades Universitarias y Ciudadanos Libres y Democráticos de Chile:
A las
Comunidades Universitarias y Ciudadanos Libres y Democráticos de Chile:
1.- Desde el año 2007 y a partir de las valientes
movilizaciones que las y los estudiantes de la Universidad de Valparaíso
encabezaron bajo las consignas de recuperación de educación publica, democracia
y justicia social, se desarrolló un proceso de restauración de la
institucionalidad universitaria de nuestra casa de estudios; este proceso se
concretó en un debate en el cual los distintos estamentos de la comunidad
universitaria contribuyeron con propuestas y posiciones respecto de la
universidad que queremos.
2.- La comunidad universitaria comprendió que esta restauración
debía expresarse en una institucionalidad que fuera democrática, participativa
y que permitiera abrir la universidad a las grandes mayorías, para lo cual, se
hacia como eminentemente necesario modificar los reglamentos bajo los cuales se
enmarcaban todas las practicas que se desarrollaba la vida Universitaria; la
investigación, la docencia y la extensión debían estar al servicio el pueblo,
al servicio de Chile. Es que la Universidad se
hace como un espacio en donde todos como ciudadanos – a través de
nuestra participación- podemos incidir en las grandes decisiones del país, en
donde todos podemos hacernos cargos de sus necesidades y problemas.
3- Las universidades de Chile son instituciones
al servicio del desarrollo científico, humanístico e intelectual de nuestro
país y es por lo mismo que en el presente proceso de restauración de la
universidad se han superado los enclaves autoritarios heredados de la dictadura
militar y se han dejado atrás las visiones conservadoras y tendientes a
mantener la crisis de la educación pública, privatizándola y restringiendo en
sus decisiones la participación de todos los actores de la comunidad
universitaria.
4.- La amplitud y convocatoria que tuvo el REFERENDUM
DE LOS ESTATUTOS ORGANICOS DE LA UNIVERSIDAD DE VALPARAÍSO y el gran apoyo
que obtuvo la propuesta B elaborada por estudiantes y académicos
organizados que expresa la mayor representación de la Universidad Publica que
hoy necesita nuestro país, irradiando el sentimiento vivo de que otra
universidad es posible y que al Movimiento por la Educación Pública
sigue su labor transformadora por un Chile nuevo y realmente democrático.
5.- Valoramos el apoyo y entusiasmo que ha
presentado el gran apoyo a la Propuesta C que, si bien consolida el
actual proceso de democratización de nuestra universidad, aún es parte de un
proceso de permanente debate y perfeccionamiento para su vínculo con los reales
intereses de las grandes mayorías y el pueblo.
6.- Finalmente hacemos un llamado a replicar
nuestro proceso en todas las universidades Publicas y Privadas de Chile.
Creemos firmemente en el sentido público de nuestras instituciones de educación
superior y su responsabilidad para con el porvenir de su pueblo, creemos que la
Primavera de Chile aún no termina.
“Creemos no
equivocarnos, las resonancias del corazón nos lo advierten: estamos pisando sobre
una revolución, estamos viviendo una hora americana.” Reforma universitaria de Córdoba., 1919.
Valparaiso, 3
de Octubre, 2012.
Inscripción Taller de Comunicaciones: Módulo 1
Estimados Compañer@s:
Nos alegra dar el vamos al Taller de Comunicaciones: Módulo 1. Éste se realizará los Sábados a las 11hrs en la Facea UV, ubicada en Las Heras con Errázuriz.
Clase 1: Introducción
Clase 2: Nociones de Diseño 1
Clase 3/10: Nociones de Diseño 2
Clase 4: Herramientas Web 1
Clase 5: Herramientas Web 2
Opinion: Allende, ¿mal gobierno?
Por Miguel Lawner, arquitecto. Uno de los creadores del edificio UNCTAD, hoy GAMLa Tercera reprodujo el domingo 27 de mayo, una entrevista concedida por Patricio Aylwin al diario El País de España, en donde el ex presidente sostiene lo siguiente:
“Allende hizo un mal gobierno que cayó por las debilidades de él y su gente”.
Efectivamente el Presidente Allende hizo un mal gobierno para los intereses con los cuales se identifica Aylwin.
Fue un mal gobierno para la Kennecot Company y para la Anaconda Cooper Mining, empresas yanquis dueñas de la gran minería del cobre, que fueron nacionalizadas en una histórica decisión que ha representado el mayor ingreso para el estado chileno en los últimos 40 años.
Fue un mal gobierno para las compañías extranjeras propietarias de los pródigos yacimientos del salitre y el hierro escasamente explotados y que pasaron a manos de todos los chilenos.
Fue un mal gobierno para los latifundistas criollos, a quienes la Reforma Agraria los privó de una estructura agraria colonial, que mantenía baldías millones de hectáreas cultivables. El presente auge de la agricultura chilena habría sido una quimera a no mediar el fin de una oligarquía, heredera del reparto de la tierra entre un puñado de encomenderos coloniales.
Fue un mal gobierno para la banca internacional y criolla de espaldas al desarrollo de nuestra economía, operando a tasas de intereses usurarias.
Fue un mal gobierno para los bienes monopólicos de la ITT, dueña de la Compañía de Teléfonos de Chile.
Fue un mal gobierno para “las 144 empresas que controlaban más del 50% de los activos en todos y cada uno de los sectores de la industria manufacturera
chilena” ([1])
Pero, cresta!
El gobierno de Allende fue un buen gobierno para los millones de trabajadores que por primera vez pudieron disfrutar de sueldos y salarios dignos, por vía de una verdadera redistribución del ingreso, también mediante el irrestricto respeto a la organización sindical y a los derechos conquistados tras largos años de lucha.
Fue un buen gobierno para los miles y miles de familias sin casa que nunca antes habían podido optar a una vivienda digna.
Fue un muy buen gobierno para todos los niños chilenos que recibieron gratis, por primera vez en Chile, medio litro de lecha. Fue un excelente gobierno para los estudiantes de enseñanza básica que recibieron libros, cuadernos y útiles escolares gratis; para los estudiantes secundarios y universitarios cuya educación era totalmente gratuita; para trabajadores que pudieron acceder a estudios gratuitos en la enseñanza profesional y universitaria, gracias al convenio suscrito entre la CUT y la Universidad Técnica.
Fue un muy buen gobierno para el pueblo mapuche que comenzó a ver restituidas las tierras reclamadas históricamente. Lo fue para sus hijos, que comenzaron a estudiar y recibir textos escritos en lengua mapudungun. Es la razón por la cual, durante todo el mandato de Allende no hubo un solo día de conflicto con los mapuches, como no lo hubo con ninguna otra etnia.
Fue un magnífico gobierno para los artistas nacionales, cuya creatividad en todos los campos del arte y la cultura alcanzó cumbres reconocidas internacionalmente.
Figuras como Pablo Neruda, Violeta Parra, y Víctor Jara se extendieron a todo el planeta.
Aylwin afirma que “Allende cayó debido a los errores cometidos por él y su gente.
Que el golpe se habría producido sin la ayuda de los Estados Unidos. Estados Unidos lo empujó, pero la mayoría del país rechazaba la política de la Unidad Popular. Eso era evidente.”([2])
Efectivamente Allende cometió errores durante su gobierno. Ningún gobierno está exento de ellos. Pero negar la desembozada intervención del Departamento de Estado y de la CIA para derribar a Allende es a estas alturas inconcebible.
Recordemos que la expresión desestabilización en sentido político surgió justamente a raíz de las acciones del gobierno norteamericano.
Las audiencias de la Comisión Church en el Senado norteamericano y la desclasificación de los documento secretos de la CIA, han puesto suficiente evidencia en este sentido. Señalan con toda precisión las fechas de cada una de las acciones sediciosas fraguadas y las cuantiosas ayudas financieras prestadas a los golpistas criollos, al paro de los camioneros, a las emisoras de radio opositoras, al partido demócrata cristiano y a otros partidos adversos, al diario El Mercurio. Detallan el dinero y las armas proporcionados a los autores del crimen del general René Schneider, cometido con la finalidad de evitar el ascenso de Allende al poder.
(Adjunto un Anexo con el resumen de las principales acciones desestabilizadoras propiciadas por el gobierno de los Estados Unidos).
Sostiene Aylwin que la mayoría del país rechazaba la política de la UP. Es una declaración sin fundamento. Le recuerdo que Allende triunfó en las elecciones de Septiembre de 1970 con el 35% de apoyo popular y que en Marzo de 1973, este respaldo había subido al 44%, como lo demuestra la votación acumulada por los partidos de la Unidad Popular, en las últimas elecciones parlamentarias ocurridas 5 meses antes del golpe militar.
La edición de hoy del diario La Tercera, publica las reacciones de varios dirigentes de los ex partidos políticos de la UP, ante las declaraciones de Patricio Aylwin. Me parecen extremadamente débiles. No van al fondo del asunto, es decir, juzgar la naturaleza del gobierno de Allende, preocupados, supongo, de no importunar su alianza con la DC.
Es una nueva expresión del desprestigio que afecta hoy a los partidos políticos en Chile. No importa. Las multitudinarias manifestaciones juveniles del año pasado, siempre acompañadas con la presencia de Allende en lienzos y pancartas, dejan en claro que la obra de su gobierno dejó huellas imperecederas aquí y en el resto del mundo, donde siguen proliferando calles, plazas, escuelas, bibliotecas y hasta embarcaciones que lucen con orgullo el nombre de Salvador Allende.
Miguel Lawner.
28 de Mayo de 2012..
ANEXO
En el informe del Comité Church, hay constancia de las siguientes acciones promovidas para influir en la política chilena y “desestabilizar” al gobierno de la Unidad Popular. ([3])
1970
14 de Octubre: El Comité de los 40 aprueba 60.000 dólares para financiar una pericón del embajador Korry y comprar una estación de radio.
19 de Noviembre: El Comité de los 40 aprueba 750.000 dólares para un programa de acción clandestina en Chile.
1971
28 de Enero: El Comité de los 40 aprueba 1.240.000 dólares para la compra de estaciones de radio y periódicos, así como para apoyar candidatos municipales y para otras actividades políticas de los partidos antiallendistas.
10 de Mayo: El Comité de los 40 aprueba 77.000 dólares para la compra de un periódico del Partido Demócrata Cristiano. La imprenta no se compra y los fondos son utilizados para subvencionar un periódico.
5 de Julio: El Comité de los 40 aprueba 150.000 dólares para el apoyo de candidatos de oposición en una elección complementaria.
9 de Septiembre: El Comité de los 40 aprueba 700.000 dólares para el apoyo del periódico mas importante de Santiago: El Mercurio.
5 de Noviembre: El Comité de los 40 aprueba 815.000 dólares de apoyo a los partidos de oposición y para inducir una división en la Unidad Popular.
15 de Diciembre: El Comité de los 40 aprueba 160.000 dólares para apoyar dos candidatos de oposición en unas elecciones complementarias en Enero de 1972.
1972:
11 de Abril: El Comité de los 40 aprueba 965.000 dólares de apoyo adicional para El Mercurio.
24 de Abril: El Comité de los 40 aprueba 50.000 dólares en un esfuerzo por dividir la Unidad Popular.
16 de Junio: El Comité de los 40 aprueba 46.500 dólares para apoyar a un candidato en una elección complementaria en Coquimbo.
21 de Septiembre: El Comité de los 40 aprueba 24.000 dólares para apoyar a la Sociedad de Fomento Fabril.
26 de Octubre: El Comité de los 40 aprueba 427.666 dólares para apoyra partidos políticos de oposición y organizaciones del sector privado en anticipación de las elecciones parlamentarias de Marzo de 1973.
1973
12 de Febrero: El Comité de los 40 aprueba 200.000 dólares para apoyar partidos de oposición en las elecciones parlamentarias.
20 de Agosto: El Comité de los 40 aprueba 1.000.000 de dólares para apoyar partidos políticos de oposición y organizaciones del sector privado. Este dinero no se gasta.
15 de Octubre: (Después del golpe militar): El Comité de los 40 aprueba 34.000 dólares para una estación de radio antiallendista y para gastos de viaje de personeros pro Junta Militar.
—————————————————-
[1] Ver Oscar Guillermo Garretón y Jaime Contreras: “Algunas características del proceso de toma de decisiones en la gran empresa: la dinámica de concentración”. Santiago. 1969. Citado por Gonzalo Martner: “El gobierno del Presidente Salvador Allende: una evaluación. Ediciones Literatura Americana Reunida. 1988. pg. 127.
[2] La Tercera. 27de Mayo. Pg. 4.
[3] “La política exterior chilena durante el gobierno del Presidente Salvador Allende. 1970-1973”
Jorge Vera Castillo. Editor responsable IERIC.(Instituto de Estudio de Relaciones Internacionales)
Marcha 16 de Mayo.
Ante el llamado del ultimo CONFECH a manifestarnos en las calles este 16 de mayo, es que te invitamos a que juntos sigamos construyendo una real reforma educacional que contenga las demandas que levantamos durante todo el año pasado y lo que va de esté.
Es necesario que este año logremos generar una propuesta programática en torno a como mejoramos la educación superior y el sistema en general, además de poder converger con los demás actores sociales en las diversas instancias de convergencias a nivel de país, en nuestro Valparaíso llamada Asamblea Ciudadana.
Debemos recuperar el recorrido histórico de las manifestaciones en nuestra comuna, no permitiremos que criminalicen la protesta y menos que traten de escondernos por recorridos sin sentidos.
Por todo lo anterior este miércoles 16 de mayo, los esperamos en la Plaza Sotomayor
Afiche:
JOTAUV 2012
Sociólogo Alberto Mayol: “La reforma tributaria no deja contento a nadie”
El investigador de la Universidad de Chile realizó duro análisis a la reforma tributaria en la Facultad de Humanidades de la Universidad de Valparaíso, en el marco de su conferencia “Estructura social, desigualdad y subjetividad: Malestar en el Chile contemporáneo”.
“El Gobierno sólo hace un ajuste tributario, no alcanza a hacer una reforma”, sostuvo el sociólogo e investigador de la Universidad de Chile Alberto Mayol, ante el anuncio del Presidente Sebastian Piñera sobre la reforma tributaria. Las afirmaciones las hizo en el marco de su conferencia “Estructura social, desigualdad y subjetividad: Malestar en el Chile contemporáneo”, en la Facultad de Humanidades de la Universidad de Valparaíso. Y sostuvo a modo de crítica: “No hay una modificación radical de la forma en el que se recaudan los impuestos, no se tocan aquellos principios fundamentales del sistema tributario en Chile”.
El académico invitado por el Instituto de Sociología de la UV fue enfático en señalar que la reforma no responde a los tecnicismos de políticas públicas integradoras: “No tiene ninguna integración, uno ve medidas sueltas y todas encaminadas a conseguir una cifra. Porque hay un número que hay que conseguir y ese número se va usar estrictamente para la educación, lo que es una obscenidad, porque cuando aparezcan otros problemas importantes en Chile, ¿qué vamos a decir? ¿Van a hacer otra reforma tributaria?”.
De acuerdo a las palabras del investigador, el hecho de que hoy exista una reforma tributaria es un triunfo del movimiento estudiantil. Sin embargo, sólo beneficia a unos pocos. “Si uno dice ¿quienes ganaron la reforma tributaria?, la respuesta son los taxistas, quienes además se han visto beneficiados con una segunda ley, porque la ley de tránsito y alcoholes también modifica temas que les convienen a los taxistas. Está bien que en la época de elecciones a todos les interesen los taxistas, porque mueven votos y se contactan con la gente, pero vamos: una reforma tributaria debe integrar a todos. No veo una fortaleza en la reforma tributaria”, indicó.
Concertación
Por otro lado, Alberto Mayol reprochó la actitud de la Concertación al criticar la reforma tributaria y calificarla como sólo un “maquillaje”, como indicó la timonel del PPD, Carolina Tohá: “Dentro de mi repertorio de análisis, lo que pueda pensar la Concertación me parece que es poco significativo; puede ser relevante en el tono argumentativo, pero de peso político no tiene nada. Pero, ¿cuál es la legitimidad que tiene? Si el mismo gobierno se lo ha dicho. Ellos no han realizado una reforma desde el gobierno de Patricio Aylwin; o sea, no tiene ningún sentido. El problema de la reforma es que no deja contento a nadie en rigor: la UDI no se va a declarar contenta con la reforma, RN tampoco ni la Concertación, y qué decir del movimiento estudiantil, la sociedad, los ciudadanos no se van a declarar contentos. Al final es una medida que no deja contento a nadie. Tiene poca eficacia”.
El experto en teorías sociales señaló que la medida es poco inteligente y que tiene defectos tácticos: “El gobierno cree que se sube a una medida, la que más o menos funcionó, como fue la que propuso el Ministerio de Educación, que al menos descolocó durante quince minutos a la opinión pública, pero lo que hace con esto es arruinar esa medida que había tenido un poco de éxito con una medida que es mucho más confusa”.
¡Marcha por la Educación 2012!
Gran Marcha Nacional por la Educación Pública, Gratuita y de Calidad.
No nos hemos ido para la casa, seguimos en pie de lucha y seremos ahora con más fuerza. Hoy, los estudiantes de Chile comprendemos que nuestra meta es compleja pero no imposible, que hoy los dueños de este país se resisten a los cambios. Sin embargo, los cambios que hoy necesita Chile son profundos, por lo cual es necesaria la movilizaciones de todos los sectores y todas las organizaciones. No solo los invitamos a sumarse a una marcha o a un acto, los invitamos a sumarse a un nuevo proyecto de país. Hoy, los jóvenes queremos cambiar Chile.
Evento Facebook Valparaíso
Decreto de Suspención de Actividades Miércoles 25 por Movilización Nacional por la Educación
Noticia Radio BioBio: Confech convoca a primera marcha nacional de 2012 para el próximo miércoles 25 de abril
Plebiscito Nacional por la Salud [INSTRUCTIVO]
INSTRUCTIVO CIUDADANO PARA PARTICIPAR EN EL
PLEBISCITO NACIONAL POR LA SALUD
Las organizaciones convocantes llaman a los chilenos y chilenas a participar masivamente en el Plebiscito Nacional por la Salud, entre el 23 de Abril y el 6 de Mayo de 2012.
¿Cómo participar?
Lo primero es informarse del Plebiscito y luego difundirlo, de todas las formas que se te ocurran, a amigos, compañeros de estudios, de trabajo, vecinos, familiares, etc., para que se sumen a la iniciativa.
La información estará en www.votociudadano.cl y http://www.facebook.com/events/209972209112902/ También puedes ser voluntario y ayudar a implementarlo, u organizarte con amigos, compañeros, vecinos, en la organización social, el sindicato, la oficina, la calle, siguiendo las normas fijadas por los organizadores.
¿Quiénes participan?
Todos los chilenos y chilenas, vivan en el territorio nacional o en el exterior, mayores de 14 años, con su cédula de identidad vigente.
¿Dónde votar?
Se instalarán mesas en plazas y espacios públicos principalmente y en cualquier lugar donde los ciudadanos decidan. Los lugares de las mesas públicas serán difundidos en www.votociudadano.cl y en las webs de las organizaciones ciudadanas patrocinantes del Plebiscito, con horarios de funcionamiento. También puedes votar por Internet, en la página www.votociudadano.cl
¿Cómo votar?
Concurrir los días señalados a los lugares donde estén ubicadas las mesas, portando tu cédula de identidad, único documento válido y exigible para ejercer tu derecho a voto, o, al hacerlo por Internet, llenando el formulario que allí se requiere.
Solicitamos encarecidamente votar sólo una vez, para cautelar la transparencia y seriedad del proceso.
Te invitamos a constatar personalmente los resultados participando de los escrutinios públicos que se realizarán al culminar cada jornada.
MESA SOCIAL POR LA SALUD
Abril 2012
Un cine con telones paralelos
A cualquiera que contemple el espectáculo de lo que piensan y perciben la mayoría de los chilenos y lo que piensan y perciben, al contrario, el gobierno de Piñera y sus partidos, le quedará una sensación de irrealidad, algo así como haber ingresado a una sala de cine y ver proyectadas en telones paralelos –uno a la izquierda, a la derecha el otro- dos películas completamente distintas: en libreto, escenarios, diálogos, actores.
Es claro, hay una diferencia, y es que lo que sienten –perciben y piensan- la mayoría de los chilenos está, por así decirlo, en un lenguaje claro, diáfano. Y todo transcurre a plena luz, con un libreto que respeta la historia, escenarios reconocibles por cualquiera, actores y actrices cotidianos, diálogos transparentes. Y mucho “movimiento”, lo que puede resultar cansador y hasta molesto, según el cristal con que se mire…
En el otro film –a su derecha- todo es al revés: escenarios estrechos y no transparentes, por muchas lámparas que lo decoren; lenguajes cifrados de actores –los “expertos”, la “excelencia”- cuya cotidianidad transcurre en clubes exclusivos, mesas de dinero, agencias de turismo y liceos y universidades 5 estrellas, clínicas de lujo o directorios de grandísimas empresas.
Y es el caso que ambas realidades existen, no son meras proyecciones sobre telones imaginarios. Son, simplemente y hasta ahora sin apelación, la realidad.
Una, la del pueblo llano, incluyendo a la llamada –y muchas veces auto llamada “clase media”-, con sus múltiples escalas y manifestaciones. Pero todos unidos en su diversidad por un dato esencial: que no es entre ellos que se va a encontrar a los “compatriotas” que -¡y viva el emprendimiento!- se asoman audazmente en los listados de los multimillonarios del planeta; que ellos no se acercan ni en sueños al promedio “per cápita” que dicen anda por allí por los 15 ó 16 mil dólares de ingreso anual; que no son propietarios más que de una casita y un auto –si es que…-, algunas deudas por crédito con o sin aval, tarjetas –o más bien tarjetillas- para las compras en algún supermercado en donde no se podría circular en tenida de trabajo, a menos que se vaya de acompañante para cargar las compras. Gente –“gentuza”, iba a decir- que en vez de mirar las cotizaciones de sus acciones en la Bolsa hace diariamente el inventario de sus bolsillos y se sabe, si no carne de cañón -por suerte “y a Dios gracias” ya no estamos en esos tiempos- al menos se reconoce o sospecha “carne de DICOM”.
Y esta proyección paralela y simultánea de dos realidades se da en una misma sala, a la que para ingresar hemos debido cancelar una entrada, aquella que se registra en una documentación oficial que dice que todos somos chilenos y estamos, por lo tanto, sujetos así al mismo clima como a las mismas leyes, “derechos y deberes”. En suma, somos compatriotas, somos “hermanos”.
Un problema grande –grandísimo, diríamos- es que los espectadores de esta película, que es la misma –su título: “Chile”- no están acostumbrados a mirar simultáneamente los dos telones y más bien se concentran en aquel en donde se refleja su propia realidad. Y así, el pobre o mediano no mira cómo lo esquilman, roban y desprecian; y el otro se mira sólo a sí mismo y se cree –o más bien lo finge- el cuento de que todos estamos en el mejor de los mundos y que por suerte –y otra vez “gracias a Dios”- los otros cuentan con su irresistible “vocación de servicio público” para que ellos los asistan, reglamenten y repriman, porque eso también a veces es, lamentablemente, necesario.
En la hora de votar y de “botar”, que ya se acerca, bueno sería tener esa mirada inclusiva y crítica del que ve más allá de sus narices y distingue el perfume de la justicia social de la putrefacción del abuso y los privilegios.
Fuente: Editorial El Siglo
Es claro, hay una diferencia, y es que lo que sienten –perciben y piensan- la mayoría de los chilenos está, por así decirlo, en un lenguaje claro, diáfano. Y todo transcurre a plena luz, con un libreto que respeta la historia, escenarios reconocibles por cualquiera, actores y actrices cotidianos, diálogos transparentes. Y mucho “movimiento”, lo que puede resultar cansador y hasta molesto, según el cristal con que se mire…
En el otro film –a su derecha- todo es al revés: escenarios estrechos y no transparentes, por muchas lámparas que lo decoren; lenguajes cifrados de actores –los “expertos”, la “excelencia”- cuya cotidianidad transcurre en clubes exclusivos, mesas de dinero, agencias de turismo y liceos y universidades 5 estrellas, clínicas de lujo o directorios de grandísimas empresas.
Y es el caso que ambas realidades existen, no son meras proyecciones sobre telones imaginarios. Son, simplemente y hasta ahora sin apelación, la realidad.
Una, la del pueblo llano, incluyendo a la llamada –y muchas veces auto llamada “clase media”-, con sus múltiples escalas y manifestaciones. Pero todos unidos en su diversidad por un dato esencial: que no es entre ellos que se va a encontrar a los “compatriotas” que -¡y viva el emprendimiento!- se asoman audazmente en los listados de los multimillonarios del planeta; que ellos no se acercan ni en sueños al promedio “per cápita” que dicen anda por allí por los 15 ó 16 mil dólares de ingreso anual; que no son propietarios más que de una casita y un auto –si es que…-, algunas deudas por crédito con o sin aval, tarjetas –o más bien tarjetillas- para las compras en algún supermercado en donde no se podría circular en tenida de trabajo, a menos que se vaya de acompañante para cargar las compras. Gente –“gentuza”, iba a decir- que en vez de mirar las cotizaciones de sus acciones en la Bolsa hace diariamente el inventario de sus bolsillos y se sabe, si no carne de cañón -por suerte “y a Dios gracias” ya no estamos en esos tiempos- al menos se reconoce o sospecha “carne de DICOM”.
Y esta proyección paralela y simultánea de dos realidades se da en una misma sala, a la que para ingresar hemos debido cancelar una entrada, aquella que se registra en una documentación oficial que dice que todos somos chilenos y estamos, por lo tanto, sujetos así al mismo clima como a las mismas leyes, “derechos y deberes”. En suma, somos compatriotas, somos “hermanos”.
Un problema grande –grandísimo, diríamos- es que los espectadores de esta película, que es la misma –su título: “Chile”- no están acostumbrados a mirar simultáneamente los dos telones y más bien se concentran en aquel en donde se refleja su propia realidad. Y así, el pobre o mediano no mira cómo lo esquilman, roban y desprecian; y el otro se mira sólo a sí mismo y se cree –o más bien lo finge- el cuento de que todos estamos en el mejor de los mundos y que por suerte –y otra vez “gracias a Dios”- los otros cuentan con su irresistible “vocación de servicio público” para que ellos los asistan, reglamenten y repriman, porque eso también a veces es, lamentablemente, necesario.
En la hora de votar y de “botar”, que ya se acerca, bueno sería tener esa mirada inclusiva y crítica del que ve más allá de sus narices y distingue el perfume de la justicia social de la putrefacción del abuso y los privilegios.
Fuente: Editorial El Siglo
Declaración 1er Encuentro Nacional de Educación Superior JJCC
A continuación pueden leer la declaración que emana desde el 1er Encuentro Nacional de Educación Superior de las Juventudes Comunista de Chile, que se realiza durante los días 31 de marzo y 1 de abril en la ciudad de Valparaíso y cuenta con la participación de más de 140 delegados de todo Chile,
Las Juventudes Comunistas de Chile hemos sido por largos años una parte activa dentro del movimiento estudiantil. Somos una agrupación política juvenil que a través de su presencia en las distintas casas de estudio ha bregado por la generación de un movimiento estudiantil organizado, que en base a los principios de la amplitud y unidad pueda contribuir a la construcción de un sistema de educación digno y de calidad para todos los chilenos, que entienda la enseñanza como un derecho que debe ser garantizado por el Estado; como un bien público que beneficia a la sociedad en su conjunto y no solo al individuo que la recibe; como un espacio de integración social y no de segregación; como un reflejo de la sociedad más libre, democrática, participativa y con derechos sociales que queremos construir.
En base a estos principios es que fuimos parte activa en impulsar y desarrollar las históricas movilizaciones que vivimos el año 2011. El movimiento estudiantil –y la jota al interior de este- gestó una movilización que convocó a amplios sectores de la sociedad chilena; que demandó educación pública, gratuita y de calidad; y que propuso reformas que hiciera posible y deseable una nueva forma de entender la educación en base a dichos principios.
La derecha en el Gobierno respondió negando cualquier tipo de acuerdo que implicará avanzar hacia una desmercantilización del sistema educativo. Prefirió no ceder y apostar al desgaste del movimiento. El movimiento estudiantil sufrió grandes costos, muchos estudiantes repitieron, otros estuvieron en clases gran parte del verano. Sin embargo, los principales costos los pagó la derecha, aislada y deslegitimada en el Gobierno enfrenta ahora un escenario social distinto en donde la movilización ha vuelto a ser una herramienta válida y legítima para poder conquistar las demandas que el pueblo de Chile reclama legítimamente.
Este 2012 los estudiantes de Chile debemos aprender de los errores que el año pasado cometimos y volver a darnos la tarea de que el actual Gobierno entienda que si quiere gobernar para las mayorías debe dar respuestas satisfactorias a las demandas planteadas por el movimiento estudiantil.
Es en ese esfuerzo de sacar lecciones y de redefinir tácticas y estrategias, que este 31 de marzo y 1 de abril en la ciudad de Valparaíso, jóvenes comunistas e independientes con quienes hemos desarrollado un trabajo en el mundo de la educación nos daremos cita en el I Encuentro Nacional de Educación Superior.
Contaremos con delegados de todo Chile. Se harán presentes en esta cita nuestros principales dirigentes, estudiantes de casas de estudio tanto públicas como privadas y de entidades que imparten formación técnica, profesional o universitaria.
Queremos dar este debate de cara al conjunto del pueblo chileno, por lo que finalizado nuestro encuentro daremos una conferencia de prensa dando a conocer sus principales resoluciones, que esperamos sean un insumo más para el debate estudiantil sobre cómo proyectar un movimiento social en base a la unidad y la amplitud y que se ponga la tarea de avanzar hacia un nuevo sistema de educación en Chile, donde erradiquemos el lucro y la educación de mercado y consolidemos a la educación como un bien social y como un derecho para todas y todos los chilenos.
Las Juventudes Comunistas de Chile hemos sido por largos años una parte activa dentro del movimiento estudiantil. Somos una agrupación política juvenil que a través de su presencia en las distintas casas de estudio ha bregado por la generación de un movimiento estudiantil organizado, que en base a los principios de la amplitud y unidad pueda contribuir a la construcción de un sistema de educación digno y de calidad para todos los chilenos, que entienda la enseñanza como un derecho que debe ser garantizado por el Estado; como un bien público que beneficia a la sociedad en su conjunto y no solo al individuo que la recibe; como un espacio de integración social y no de segregación; como un reflejo de la sociedad más libre, democrática, participativa y con derechos sociales que queremos construir.
En base a estos principios es que fuimos parte activa en impulsar y desarrollar las históricas movilizaciones que vivimos el año 2011. El movimiento estudiantil –y la jota al interior de este- gestó una movilización que convocó a amplios sectores de la sociedad chilena; que demandó educación pública, gratuita y de calidad; y que propuso reformas que hiciera posible y deseable una nueva forma de entender la educación en base a dichos principios.
La derecha en el Gobierno respondió negando cualquier tipo de acuerdo que implicará avanzar hacia una desmercantilización del sistema educativo. Prefirió no ceder y apostar al desgaste del movimiento. El movimiento estudiantil sufrió grandes costos, muchos estudiantes repitieron, otros estuvieron en clases gran parte del verano. Sin embargo, los principales costos los pagó la derecha, aislada y deslegitimada en el Gobierno enfrenta ahora un escenario social distinto en donde la movilización ha vuelto a ser una herramienta válida y legítima para poder conquistar las demandas que el pueblo de Chile reclama legítimamente.
Este 2012 los estudiantes de Chile debemos aprender de los errores que el año pasado cometimos y volver a darnos la tarea de que el actual Gobierno entienda que si quiere gobernar para las mayorías debe dar respuestas satisfactorias a las demandas planteadas por el movimiento estudiantil.
Es en ese esfuerzo de sacar lecciones y de redefinir tácticas y estrategias, que este 31 de marzo y 1 de abril en la ciudad de Valparaíso, jóvenes comunistas e independientes con quienes hemos desarrollado un trabajo en el mundo de la educación nos daremos cita en el I Encuentro Nacional de Educación Superior.
Contaremos con delegados de todo Chile. Se harán presentes en esta cita nuestros principales dirigentes, estudiantes de casas de estudio tanto públicas como privadas y de entidades que imparten formación técnica, profesional o universitaria.
Queremos dar este debate de cara al conjunto del pueblo chileno, por lo que finalizado nuestro encuentro daremos una conferencia de prensa dando a conocer sus principales resoluciones, que esperamos sean un insumo más para el debate estudiantil sobre cómo proyectar un movimiento social en base a la unidad y la amplitud y que se ponga la tarea de avanzar hacia un nuevo sistema de educación en Chile, donde erradiquemos el lucro y la educación de mercado y consolidemos a la educación como un bien social y como un derecho para todas y todos los chilenos.
"Es preciso soñar, pero con la condición de creer en nuestros sueños.
De examinar con atención la vida real,
de confrontar nuestra observación con nuestros sueños,
y de realizar escrupulosamente nuestra fantasía."
V. I. Lenin
De examinar con atención la vida real,
de confrontar nuestra observación con nuestros sueños,
y de realizar escrupulosamente nuestra fantasía."
V. I. Lenin
“La gente se da cuenta de que no se puede seguir con cuatro familias ricas que se llevan la torta”
El presidente de la Confederación de Trabajadores del Cobre afirmó que el movimiento de la ciudad minera es similar al de Aysén y que hay demandas históricas de las zonas extremasque no han sido respondidas por las elites políticas y económicas. Además, respondió las críticas del diputado UDI Felipe Ward a Camila Vallejo: “No puede pasar cuentas, llegó a Calama dos o tres meses antes de la elección”, señaló.
Una masiva convocatoria dijo esperar el presidente de la Confederación de Trabajadores del Cobre, Cristián Cuevas, para la marcha que este martes se desarrollará en Calama, convocada por la Asamblea Ciudadana de la ciudad minera.
En entrevista con Patricio López en el Semáforo de Radio Universidad de Chile, el también dirigente de la CUT señaló que la movilización de Calama tiene puntos en común con el movimiento social de Aysén y otras zonas extremas del país: “Hay demandas sentidas e históricas en Aysén, Magallanes, Lota, Arauco, Arica, Iquique, Copiapó. Son demandas a las que el mundo de la elite política, los que gobiernan, el gran empresariado, no han dado respuesta, en un país que está basado en una institucionalidad de desigualdad e impunidad social”, sostuvo.
En ese sentido, Cuevas dijo que “a partir de la lucha de los movimientos sociales y la emergencia de nuevos liderazgos de los estudiantes, hoy día la gente se da cuenta que es posible cambiar esto, que no se puede seguir así, en un torta que se la llevan cuatro o cinco familias más ricas y las capas medias y más empobrecidas solo tenemos subsidios y migajas”.
“Esto no tan solo afecta a los trabajadores, mujeres y pueblos originarios, sino que también al pequeño y mediano empresario, que finalmente no se ve beneficiado por el modelo económico y la única forma de articularse es a través de estas asambleas ciudadanas en las que participan distintas organizaciones”, agregó.
Cristián Cuevas valoró el Fondo de Desarrollo del Norte propuesto por el Gobierno, pero advirtió que éste aún debe ser examinado en detalle y que no restará convocatoria a las movilizaciones de esta jornada, ya que la solución del Gobierno solo llega gracias a la presión ciudadana: “Sin dudas que es un paso importante, pero es gracias a la movilización de la gente de Calama. La fuerza nace a partir de la Asamblea Ciudadana de Calama, que lleva más de dos años trabajando. Este Fondo del Norte hay que observarlo, ver cuál va a ser su contenido y las inversiones que se van a desarrollar, pero no tan solo desde el Estado porque también tenemos que ver cuál es el rol que juega la industria privada del cobre, las transnacionales que operan en las regiones mineras. Entonces yo miro con prudencia y cualquier decisión pasa por la Asamblea Ciudadana”, señaló.
Finalmente, Cristián Cuevas respondió al diputado por Calama, Felipe Ward, quien calificó a la vicepresidenta de la FECH, Camila Vallejo, como una “protestante profesional” por viajar a las manifestaciones. El dirigente catalogó las palabras del parlamentario UDI como “irrelevantes” y propias de “un hombre misógino y pequeño, que no tiene la altura para debatir democráticamente”, quien además “no puede pasar cuentas, porque llegó a Calama dos o tres meses antes de la elección”.
En ese sentido, Cuevas justificó su viaje señalando que “lo que le afecte a cualquier territorio o comuna de este planeta a nosotros nos debería importar”.
Fuente: Radio U Chile
El Estado de Derecho y los Deberes del Estado
La noción de Estado de Derecho -puede encontrárselo en cualquier tratadista- impone a quienes administran el Estado la obligación de atenerse a las leyes. En nuestro caso, y aunque ello sea en un sentido restrictivo, entendemos por administradores y representantes del Estado a quienes ejercen, dentro del conjunto de los poderes, el Poder Ejecutivo. Es decir, la Presidencia de la República y los personeros y organismos que de ella se desprenden.
En un Estado de Derecho, sus máximas autoridades tienen como restricción el atenerse a los marcos legales existentes, y de no hacerlo arriesgan procedimientos previstos en el propio Estado de Derecho.
Esto implica la aceptación de la posibilidad de que el propio Estado pudiera vulnerar el Estado de Derecho, y ya no sólo personas o agrupaciones de personas.
Debe el Estado cuidar “el orden público”, que no es otra cosa que el mantener a la sociedad amparada y circunscrita a lo que las leyes le reconocen como sus derechos y sus obligaciones (deberes).
Por desgracia -muchas veces, y fortuna en un escaso número de ocasiones- el cuidado de definir el Estado de Derecho en una coyuntura o circunstancia particular, le está reservada en forma abrumadora y decisiva, en lo que importa bastante el monopolio de “la fuerza”, al propio Estado. Es decir, como ya lo habíamos visto, al Poder Ejecutivo.
Juez y parte, el Ejecutivo fija los marcos, los límites, los procedimientos y adopta las decisiones que estima justas y pertinentes en función de su propia concepción del “orden público” en tanto componente esencial de un Estado de Derecho.
Hasta aquí, todo bien… pues quién otro podría hacerlo, se dirá.
Pues bien, lo que importa destacar, también, es que el Poder Ejecutivo, y en general cualquier poder del Estado, goza de sus prerrogativas en tanto y en cuanto garantice a la población el ejercicio y goce de sus derechos. Y eso es lo que podría llamarse Deberes del Estado. En primer, el de proveer a los ciudadanos la debida y oportuna protección para que se desenvuelvan con libertad y puedan disfrutar de los bienes a los que, normalmente en una situación específica, aspiran todos los que componen esa comunidad.
Debe, pues, el Poder Ejecutivo preguntarse, y ello en un ejercicio constante, no tan sólo por su cumplimiento en tanto responsable de las atribuciones y “derechos” que le corresponden, sino también por su cumplimiento de los “deberes”, esto es, los “derechos de los ciudadanos”.
Y aquí en donde la cabeza del Estado, Sebastián Piñera, aparece en franco déficit, tal como lo certifican todas las encuestas.
Olvidado o remiso en cuanto a su cumplimiento al privilegiar de manera excluyente sus derechos, el Estado piñerista muestra su talón de Aquiles –“la hilacha”, en lenguaje popular. Todo eso es lo que se nos ofrece como espectáculo en el “conflicto” de Aysén.
A diferencia de la fortuna de ministros como Golborne y Allamand, catapulcados por decisión mediática en sus respectivas catástrofes públicas, el ministro Alvarez, de Energía, pasará a la pequeña historia –la “petite histoire”, dicen los franceses- como el gran sacrificado en este episodio que suma y sigue las irresponsabilidades y desaciertos.
Como ilustración del des-pensamiento que pareciera comenzar a primar en las altas esferas, la señora intendenta de Aysén “raya la cancha” a la Iglesia Católica, al declarar: “Yo lo dije el primer día del conflicto y lo reitero. Yo espero que monseñor Infanti rece por la paz y la unidad de Aysén, ése debería ser el rol de un pastor de la Iglesia”.
Lo más probable es que la señora intendenta sea católica y tal vez, por qué no, hasta sincera y observante. Lo cierto es que la concepción que luce sobre los derechos y el papel de su iglesia corresponde a tiempos muy pretéritos y es una postura, por decir lo menos, hipócrita. Es la vieja doctrina de los archi reaccionarios que invocan a Dios y a la Iglesia Católica cada vez que sus intereses se ven amenazados. Entonces, sus llamados son para incitan a las jerarquías eclesiásticas a llamar a la “humildad”, la “conformidad”, a la esperanza en la justicia que sin falta llegará en la otra vida… Allí sí que los quieren activos y combativos, y no ya sólo rezando. Así lo entendieron las jerarquías españolas al llamado del franquismo y, en sus casos, no pocos prelados en países como el nuestro. Pero cuando un obispo, y el caso de monseñor Infanti no es el primero ni único que hemos conocido, enuncia francamente su opinión y toma partido sincero por los pobres, los marginados y los perseguidos, entonces… ¡a su celda, a su confesionario, a sus rezos!
Una vez más, la imposible ecuación entre “derechos y deberes”.
En un Estado de Derecho, sus máximas autoridades tienen como restricción el atenerse a los marcos legales existentes, y de no hacerlo arriesgan procedimientos previstos en el propio Estado de Derecho.
Esto implica la aceptación de la posibilidad de que el propio Estado pudiera vulnerar el Estado de Derecho, y ya no sólo personas o agrupaciones de personas.
Debe el Estado cuidar “el orden público”, que no es otra cosa que el mantener a la sociedad amparada y circunscrita a lo que las leyes le reconocen como sus derechos y sus obligaciones (deberes).
Por desgracia -muchas veces, y fortuna en un escaso número de ocasiones- el cuidado de definir el Estado de Derecho en una coyuntura o circunstancia particular, le está reservada en forma abrumadora y decisiva, en lo que importa bastante el monopolio de “la fuerza”, al propio Estado. Es decir, como ya lo habíamos visto, al Poder Ejecutivo.
Juez y parte, el Ejecutivo fija los marcos, los límites, los procedimientos y adopta las decisiones que estima justas y pertinentes en función de su propia concepción del “orden público” en tanto componente esencial de un Estado de Derecho.
Hasta aquí, todo bien… pues quién otro podría hacerlo, se dirá.
Pues bien, lo que importa destacar, también, es que el Poder Ejecutivo, y en general cualquier poder del Estado, goza de sus prerrogativas en tanto y en cuanto garantice a la población el ejercicio y goce de sus derechos. Y eso es lo que podría llamarse Deberes del Estado. En primer, el de proveer a los ciudadanos la debida y oportuna protección para que se desenvuelvan con libertad y puedan disfrutar de los bienes a los que, normalmente en una situación específica, aspiran todos los que componen esa comunidad.
Debe, pues, el Poder Ejecutivo preguntarse, y ello en un ejercicio constante, no tan sólo por su cumplimiento en tanto responsable de las atribuciones y “derechos” que le corresponden, sino también por su cumplimiento de los “deberes”, esto es, los “derechos de los ciudadanos”.
Y aquí en donde la cabeza del Estado, Sebastián Piñera, aparece en franco déficit, tal como lo certifican todas las encuestas.
Olvidado o remiso en cuanto a su cumplimiento al privilegiar de manera excluyente sus derechos, el Estado piñerista muestra su talón de Aquiles –“la hilacha”, en lenguaje popular. Todo eso es lo que se nos ofrece como espectáculo en el “conflicto” de Aysén.
A diferencia de la fortuna de ministros como Golborne y Allamand, catapulcados por decisión mediática en sus respectivas catástrofes públicas, el ministro Alvarez, de Energía, pasará a la pequeña historia –la “petite histoire”, dicen los franceses- como el gran sacrificado en este episodio que suma y sigue las irresponsabilidades y desaciertos.
Como ilustración del des-pensamiento que pareciera comenzar a primar en las altas esferas, la señora intendenta de Aysén “raya la cancha” a la Iglesia Católica, al declarar: “Yo lo dije el primer día del conflicto y lo reitero. Yo espero que monseñor Infanti rece por la paz y la unidad de Aysén, ése debería ser el rol de un pastor de la Iglesia”.
Lo más probable es que la señora intendenta sea católica y tal vez, por qué no, hasta sincera y observante. Lo cierto es que la concepción que luce sobre los derechos y el papel de su iglesia corresponde a tiempos muy pretéritos y es una postura, por decir lo menos, hipócrita. Es la vieja doctrina de los archi reaccionarios que invocan a Dios y a la Iglesia Católica cada vez que sus intereses se ven amenazados. Entonces, sus llamados son para incitan a las jerarquías eclesiásticas a llamar a la “humildad”, la “conformidad”, a la esperanza en la justicia que sin falta llegará en la otra vida… Allí sí que los quieren activos y combativos, y no ya sólo rezando. Así lo entendieron las jerarquías españolas al llamado del franquismo y, en sus casos, no pocos prelados en países como el nuestro. Pero cuando un obispo, y el caso de monseñor Infanti no es el primero ni único que hemos conocido, enuncia francamente su opinión y toma partido sincero por los pobres, los marginados y los perseguidos, entonces… ¡a su celda, a su confesionario, a sus rezos!
Una vez más, la imposible ecuación entre “derechos y deberes”.
Declaración Pública en solidaridad con el Pueblo de Aysén
Las Juventudes Comunistas de Chile, a través de su comité regional V Universitario, extendemos nuestra más profunda solidaridad con el pueblo de Aysén y su lucha que ha conmovido al país completo, especialmente a los compatriotas que, como ellos, son víctimas del aislamiento al cual fueron condenados por el actual modelo.
Somos profundamente críticos de la actual situación de nuestro país. El modelo neoliberal, en su espíritu acumulador de capital, sostiene una centralización del país que ha beneficiado constantemente a los grandes empresarios en desmedro de una periferia cada día más despojada de los recursos y servicios que ellos mismos producen, así como agredida por las decisiones impuestas desde los centros del poder político. Así como se ha exigido en las multitudinarias movilizaciones por una educación gratuita, pública y de calidad, hoy resulta fundamental democratizar el país mediante plebiscitos vinculantes que empoderen a los ciudadanos de las decisiones que les afectan como pueblo.
A su vez, rechazamos profundamente la estrategia gubernamental al abordar el problema de manera parcelada, enviando a negociar a los ministros por separados algunos de los cuales son totalmente incapaces de resolver el asunto. El problema de fondo, como lo han explicado desde el Movimiento Social por Aysén, es la centralización económica, social y política del país en desmedro de las regiones más aisladas. Solo una transformación profunda en reformas políticas y tributarias podrán dar verdaderos pasos hacia una solución definitiva.
Finalmente condenamos también la brutal represión de la cual ha sido víctima el pueblo de Aysén. El gobierno de Sebastián Piñera, tal cual nos lo ha hecho saber constantemente, solo está dispuesta a dialogar mediante la agresión.
Llamamos a todos los porteños y porteñas a sumarse activamente al miting en solidaridad con el pueblo de Aysén organizado para este miércoles desde las 20:30hrs en la Plaza Victoria de Valparaíso.
Somos profundamente críticos de la actual situación de nuestro país. El modelo neoliberal, en su espíritu acumulador de capital, sostiene una centralización del país que ha beneficiado constantemente a los grandes empresarios en desmedro de una periferia cada día más despojada de los recursos y servicios que ellos mismos producen, así como agredida por las decisiones impuestas desde los centros del poder político. Así como se ha exigido en las multitudinarias movilizaciones por una educación gratuita, pública y de calidad, hoy resulta fundamental democratizar el país mediante plebiscitos vinculantes que empoderen a los ciudadanos de las decisiones que les afectan como pueblo.
A su vez, rechazamos profundamente la estrategia gubernamental al abordar el problema de manera parcelada, enviando a negociar a los ministros por separados algunos de los cuales son totalmente incapaces de resolver el asunto. El problema de fondo, como lo han explicado desde el Movimiento Social por Aysén, es la centralización económica, social y política del país en desmedro de las regiones más aisladas. Solo una transformación profunda en reformas políticas y tributarias podrán dar verdaderos pasos hacia una solución definitiva.
Finalmente condenamos también la brutal represión de la cual ha sido víctima el pueblo de Aysén. El gobierno de Sebastián Piñera, tal cual nos lo ha hecho saber constantemente, solo está dispuesta a dialogar mediante la agresión.
Llamamos a todos los porteños y porteñas a sumarse activamente al miting en solidaridad con el pueblo de Aysén organizado para este miércoles desde las 20:30hrs en la Plaza Victoria de Valparaíso.
"Sean capaces siempre de sentir, en lo más hondo, cualquier injusticia realizada contra cualquiera, en cualquier parte del mundo. Es la cualidad más linda del revolucionario." Ché Guevara.
Juventudes Comunistas de Chile
Regional V Universitario "Manuel Cantero Prado"
Regional V Universitario "Manuel Cantero Prado"
Karol Cariola y la gira de dirigentes estudiantiles
Karol Cariola se refirió al viaje por Europa que realizó junto a Camila Vallejo y otros dirigentes sociales.
Bienvenido Mechón!
Bienvenido Mechón!
JUNTOS, Construimos Universidad Pública para un Nuevo Chile!
JUNTOS, Construimos Universidad Pública para un Nuevo Chile!
El año 2011 se caracterizó por un país que gritaba en una sola voz la necesidad de cambios profundos, una voz que surge desde el abandono, el abuso y la exclusión heredada de la dictadura y sostenida por la concertación. Jóvenes que toman en sus manos la opción de grandes transformaciones, estudiantes que dejan sus aulas y cuadernos, por la calle, gritos, panfletos y movilización, que entienden la crisis de la educación como expresión de un sistema diseñado para beneficios de pocos en desmedro de las grandes mayorías. Hemos instalado como tema central la necesidad de un Sistema integrado de Educación Pública, Gratuita y de Calidad para todos, pero por sobre eso, más allá de reivindicaciones gremiales y estudiantiles, hemos puesto en tela de juicio la institucionalidad Neoliberal. Debemos ser fuertes y categóricos: Chile necesita una Democracia Real.
La ciudadanía despierta, se organiza y camina hacia una nueva sociedad, más justa y solidaria, hoy las demandas son transversales por una educación que contribuya a un aporte en el desarrollo del país como base fundamental de la sociedad y no como bien individual, es decir una reforma estructural a la misma.
Los ojos están puestos en los jóvenes estudiantes. Para la construcción de un país diferente que cambie el actual estado de cosas, debemos utilizar todas las herramientas que nos permitan avanzar hacia ella. Te invitamos a ser protagonista de este proceso, porque si tú estas en lo mismo, sin duda nos encontraremos, y haremos de ese anhelo, una realidad. ¡Súmate a la Alegre Rebeldía!
Discurso Central de Karol Cariola en la Fiesta de los Abrazos 2012
A propósito de la PSU
Este 3 de enero, se dieron a conocer los puntejes de la PSU del año 2011. En un año marcado por las movilizaciones educacionales más grandes que conociera nuestro país en veinte años de transición, los debates que se dieran en este período de movilización estudiantil, la cantidad de meses movilizados y el cuestionamiento a la calidad de la educación pública hacían de estos resultados, una posibilidad de ver con mayor detención e interés las profudas desigualdades implícitas en nuestro sistema educativo.
He aquí nuestro análisis.
Los resultados de la PSU del presente año, sigue mostrando un aumento en la brecha entre colegios municipales y particulares. Ello demuestra que la PSU, en tanto instrumento de medición, ha fracasado rotundamente dado que 1) reproduce la desigual distribución del ingreso y 2) discrimina a aquellos estudiantes que, teniendo las capacidades, no tienen la posibilidad de acceder a un colegio de mejor calidad.
Todo lo anterior sitúa a la PSU como un mecanismo que privilegia en la medición, la aprehensión de contenidos o conocimientos específicos por sobre la captación de habilidades. Esto es importante dado que la PSU, año tras año, segrega a un alto número de estudiantes que, teniendo buenas calificaciones durante toda la enseñanza media, no contaron con una buena preparación en conocimientos para rendir la prueba.
Este año, segun el ranking de los mejores 100 establecimientos con puntaje promedio PSU, siguen estando presente solo tres liceos municipales, estos son, el Instituto Nacional, Carmela Carvajal y República de Siria. No obstante ello, existe un descenso en los puntajes, pasando, de esta forma, el Instituto Nacional del puesto 14 al 34; el Carmela Carvajal del escaño 43 al 71; el República de Siria quién disminuye al puesto 98.
Además de ello, existe un descenso en el puntaje promedio que obtuvieron los colegios municipales, pasando de 457, 9 del año 2011 a 452,9 puntos el presente año; esta disminución se contrasta con los 610 puntos promedio que siguen mantendiendo los colegios particulares. De esta forma la diferencia en puntaje entre colegios municipales y particulares aumentó de 152 a 155 puntos el presente año. Esta brecha ha tendido a aumentar en los últimos 8 años cuya diferencia se mantenía en los 118 puntos.
Todo lo anterior demuestra que ha aumentado la brecha entre colegios municipales y particulares. Esta cuestión se explica principalmente debido a la elitización de la educación y, con ello, la discriminación que existe sobre aquellos estudiantes que no tienen capacidad de pago. De esta forma, la PSU sigue demostrando su rol reproductor de las desigualdades socioeconómicas que existen en la sociedad. En la misma dirección, se mantiene presente la tendencia a anteponer conocimientos por sobre habilidades, lo que se expresa en el aumento en las exigencia de contenidos, como por ejemplo, el aumento en cinco preguntas en la prueba de Matemáticas durante el presente año.
En sintesis, el hecho de que haya existido una disminución en los puntajes se debe más a la existencia de un problema estructural en el sistema de educación que a la contingencia del presente año, dado que el aumento de la diferencia entre colegios municipales y particulares no nace ahora último y es una expresión de la tendencia segregatoria que se ha hecho presente durante los nueve años de existencia que tiene la PSU y que ya se encontraban, aunque en menor medida, en la PAA. De esta manera argumentar que la disminución de los puntajes en los Colegios Municipales se deben a los meses que se encontraron en movilización, sería una explicación autocomplaciente y falta de autocritica por parte el Gobierno y desconocería un problema que no es nuevo y que fue criticado por los estudiantes.
Esto último, abre la necesidad de generar una transformación del instrumento de medición. Se debe avanzar sobre un mecanismo de ingreso a la universidad que no segregue y sea reproductor de las diferencias de oportunidades. Así también, se tiene que avanzar en el diseño y aplicación de modalidades de acceso complementarios que permitan dar la posibilidad de acceso a los estudiantes que teniendo mérito quedan excluidos.
Área Estudiantil
Juventudes Comunistas de Chile
Convocatoria nacional TT.VV. 2012.
El Comité de Solidaridad Latinoamericana (CSL) convoca a las y los jóvenes de nuestro país ha participar de la cuarta jornada de trabajos voluntarios internacionales a realizarse en la republica hermana de Paraguay. Esta iniciativa surge de jóvenes chilenas y chilenos identificados con los procesos políticos de los países hermanos en las últimas décadas y que este año se desarrollara en Paraguay.
El CSL que agrupa a estos jóvenes, durante los dos últimos años ha realizado trabajos voluntarios en el país hermano de Bolivia y en Lota Chile. La experiencia alcanzada en estas tres jornadas ha sido muy significativa para nuestros compañeros, los que valoran profundamente el trabajo realizado en las comunidades de Uyuni (2009), Betanzos (2010) y Lota Chile (2011).
Esta vez el CSL desarrollará la cuarta jornada de trabajos internacionales en Paraguay en el asentamiento de Comuneros. Esta comunidad campesina la componen más de 95 familias y existe hace más de 5 años, además forma parte del movimiento agrario del Paraguay (MOAPA).
Este año llamamos a las y los jóvenes chilenos a sumarse a nuestra iniciativa, que fundada en la solidaridad y fraternidad entre pueblos hermanos, irá fortaleciendo los procesos emancipatorios.
Los trabajos voluntarios internacionales se desarrollaran durante el mes de Febrero de 2012 entre los días 3 al 17 en la zona de comuneros, Paraguay.
La cuota de participación es de $80.000 pesos por voluntari@ aunque esta podría bajar dependiendo de la cantidad que se reúna colectivamente. El depósito de la acreditación se debe efectuar a la Cuenta Rut 18.020.734-1 de María Javiera Hausdorf Sáez.
Esperamos que este llamado sea recibido por una gran cantidad de jóvenes que se sumen a esta noble iniciativa. e.
Contactos:
Correo electrónico: c.s.latinoamericana@gmail.com
Facebook: c.s.latinoamericana
Comité de Solidaridad Latinoamericana.
“Por la unidad, la soberanía y la autodeterminación de los pueblos”
¡Feliz Chile, Año 2012!
Editorial de El Siglo, edición 1591 del 30 de diciembre de 2011
No se trata, esta vez, del gesto rutinario de cambiar de calendario, colgando de una pared las hojas de los nuevos 12 meses.
Tampoco se trata de desearnos retóricamente “Un feliz año nuevo”, pues cada vez está más claro que esa felicidad no vendrá desde las cavernas del tiempo, sino que será obra de nosotros mismos.
Y es por eso que al año que se inicia le deseamos “un feliz Chile”, al contrario de lo que solíamos hacer de desearle a Chile “un feliz año”.
Y es que todo será distinto, porque más allá de los actos rituales, el que viene no podrá ser sino la continuidad lógica y vital de este 2011. Año de intensas movilizaciones que despertaron y mostraron millones de conciencias que estaban dormidas, aletargadas o simplemente indiferentes por desesperanza.
Se habla, a veces, de “décadas perdidas”, y bien vale preguntarse si podría el 2011 ser incorporado a esa lista como un “año perdido”.
Todas las evidencias alegan por lo contrario.
Se había establecido como verdad eterna, sólida e inconmovible, que era absurdo, “acientífico” y anacrónico reclamar del estado una atención responsable por la salud de la población, la educación de niños y jóvenes, los derechos de los trabajadores, la vivienda digna, el medioambiente sano, la jubilación justa y solidaria.
Que para eso –se afirmaba con la convicción de las verdades reveladas- estaba el mercado regulador, el mercado dispensador de recursos, el mercado omnisciente y por ello infalible.
Otra cosa decían las evidencias, y ello a escala planetaria. La realidad “entraba en la idea”. La inteligencia siempre fecunda del pueblo volvía a desechar las mentiras recalentadas, y el sano sentido común ponía en la balanza las bondades y defectos de los modelos teóricos y su contraste con “los capitalismos reales”.
A la hora de la bancarrota de “los estados centrales”, de los centros de los poderes imperialistas, ya no había aquellos referentes de prestigio para invocar desde nuestra dependencia económica y el servilismo teórico de los bloques de poderes empresariales y políticos.
Y el descontento se hizo protesta, el sometimiento teórico se volvió desprecio, la identidad perdida fue levantada desde donde había sido negada y pisoteada, la indiferencia se hizo lucidez y la dispersión se convirtió en unidad.
Y ésa fue la característica esencial de este 2011 que no podrá ser recordado como “un año perdido”, sino más bien como el poderoso trampolín para seguir avanzando.
Y ese cambio de actitud, esa mirada despierta, esa conciencia que se hizo fuerza en las columnas y adhesiones de millones, fue obra del pueblo. Y al pueblo le corresponde continuarla, ampliar aun más sus espacios, afinar sus propuestas hasta hacerlas programa de acción y de gobierno.
Se asustan algunos, de claro domicilio ideológico y político, y lo rechazan con escándalo, que gente simple y común, jóvenes sin la experiencia y los saberes que dan la edad, trabajadores sin “excelencia”, cometan la inaceptable osadía de formular un programa político. Y denuncian y, siguiendo su lógica ancestral, reprimen tal insolencia.
Pero el camino andado ya no se puede desandar. Ya “la gente” no tolera más mentiras ni engaños. Ya las cosas comienzan a ser llamadas por su nombre, y el usurero es usurero, el comerciante inescrupuloso es denunciado como tal, y la exigencia de justicia no se detiene en los umbrales de clase.
Y por todo eso, el año 2011 entrará en nuestra historia como un extenso momento promisorio y pedagógico.
“La historia es nuestra y la hacen los pueblos”, nos dejó dicho inolvidablemente Salvador Allende.
Comencemos por este nuevo 2012, haciéndolo desde ya historia.
Y por eso, nuevamente: ¡Feliz Chile, Año 2012!
